《凡人修仙传》啼魂与南宫婉有大道之争,韩立做一件事即可化解

  • 日期:07-28
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同年,韩立和史师通过空中为了驱逐身体的窒息,团队跑到了“洗矿池”的灰色世界里洗澡。九州族遗址上的“洗雷水池”,早已被久归人带走,韩立一行冲进去,但他们两人准备离开酒足时拦截了一位道家的祖先。幸运的是,有恶魔之王的帮助和主的转世。恶魔之王打开了一个太空通道,轮回使两个祖先停止了,他们能够回到神仙世界。然而,当道教的祖先和九个祖先的转世斗争时,悲伤的灵魂被轮回法所扫除,它是昏迷的,并且它已经被唤醒了一千多年。

在这几千年里,为了拯救灵魂,汉用了很多方法,但它没有任何效果,直到他找到了魔族的牧师,他迎来了转机。魔族牧师熟悉转世规则。他看到了灵魂眩晕的原因:原来,巫师的原法是轮回的法则。在重生了主的转世之后,巫师本身的转世就被捕获了。睡眠!

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灵魂的原始法则也是轮回的法则,而不是南宫(她培养“最优秀女性的回归”,并且肯定会参与未来的轮回法) ,甘九珍,轮回等道路!

我们知道,关于大道的争端是生死之争,极其残酷。也许,主对灵魂的伤害转世不是一个简单的“伤害”,而是故意的 - 因为灵魂是一个天堂和一个世界,资格是优秀的,寺庙的转世害怕她将证明祖先它不是道教的祖先,否则九个祖先怎么能变大,故意“受伤”。

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灵魂与轮回之间存在争执。毕竟,韩立并不熟悉他。选择一个位置很容易。南宫与甘九珍之间的争执不是一回事。也许他们是同一个人的转世。 大道(灵魂是一种不同的天地,不同于南宫婉种族,两者的前世不是一个) !南宫是汉立的道士。灵魂的灵魂是韩立中的精神宠物。甘九珍和韩立也是朋友。韩立如何选择自己的位置?

别管它,让它们活着死?当然不是。

轮回成为寺庙的祖先,不让他们成为祖先?一点也不。一,在圣殿之主转世后,他们肯定会被视为威胁;第二,在汉立的精神宠儿中,螃蟹牧师已成为祖先,金桐将成为未来的祖先,而南宫是汉立的第一个。道教和巫师是奇怪的野兽,并不逊色于金童。如果他们不能成为祖先,他们就无法成就。

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只让他们成为祖先。然而,这本书长期以来一直是“唯一途径”的设定,如何让它们全部轮回?我认为有两种方法。

第一名:韩立超越了道祖并将他们带到了更高的位置。

这种方法可以解决他们的途径问题,但我认为这不是一个好主意,因为通过这种方式,他们不可能在童话世界中前进到祖先。也就是说,在韩立成为道教祖先之后,南宫寺和灵魂的灵魂将完全沦为一个不禁韩立的花瓶。

路。

在997年,魔族的牧师告诉韩立,他没有掌握轮回的法则,但他可以用“天元布”的技巧借用一些轮回的力量。我们不知道大祭司借用转世法则,但这并不妨碍我们用这个想法来解决问题 - 路”!通过这种方式,他们可以拥有道教祖先的技能,而且他们不必从事危险的道路。它不漂亮吗?

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简介:灵魂的灵魂和南宫寺与大道有争执。韩立可以解决一件事。